Cura

En la iglesia de la prereforma, un cura era el sacerdote de una iglesia parroquial independiente, es decir una iglesia parroquial no bajo el control de una organización eclesiástica o monástica más grande. El término es similar al rector y es en contraste con un vicario, un clérigo cuyos ingresos son por lo general, al menos parcialmente, asignados por una organización más grande.

Hoy el término normalmente se usa para algún clero de la parroquia de No Iglesias Católicas Romanas, en particular en la tradición anglicana en la cual un cura es el titular de benefice parroquial: un sacerdote de la parroquia o un rector; en este sentido un cura se puede contrastar con un vicario. El cura del título también se aplica al clero de otras denominaciones. Un cura a menudo se aloja en una casa poseída por la iglesia conocida como una rectoría o casa del párroco.

Anglicanismo

Los Comentarios de Guillermo Blackstone sobre las Leyes de Inglaterra dicen que un cura es un sacerdote de la parroquia con los derechos legales más llenos a las propiedades de la parroquia:

El cura de:A, personaje ecclesiae, es el que que tiene la posesión llena de todos los derechos de una iglesia parroquial. Lo llaman cura, el personaje, porque por su persona la iglesia, que es un cuerpo invisible, se representa; y está en sí una persona jurídica, a fin de proteger y defender los derechos de la iglesia (que él personates) por una sucesión perpetua. Lo llaman a veces el rector o gobernador, de la iglesia: pero la denominación de cura, (sin embargo puede ser depreciado por familia, clownish, y uso indiscriminado) es el título más legal, más beneficioso, y más honorable del cual un sacerdote de la parroquia puede disfrutar; porque tal el que, (El señor Edward Coke observa) y él sólo, se dice vicem seu personam ecclesiae gerere ("para realizar el negocio de la iglesia en la persona")

:: — Bl. Comm. Yo 11. V, p. *372

Legalmente, dan por separado a sacerdotes de la parroquia la jurisdicción espiritual y temporal (se instituyen y se instalan). La responsabilidad espiritual se llama la cura de almas y una posesión que tal cura es un coadjutor, que también dieron a ayudantes de la parroquia o coadjutores del ayudante. El cura del título, sin embargo, se refiere a la jurisdicción temporal sobre las iglesias y terreno beneficial. Según cómo los diezmos se repartieron, un cura puede ser un rector o un vicario. Un sacerdote de la parroquia que no recibió ningunos diezmos era legalmente un coadjutor perpetuo (para distinguirle de coadjutores del ayudante). Sin embargo, históricamente, muchos coadjutores perpetuos, ya que eran técnicamente curas (teniendo la jurisdicción temporal), prefirieron usar este título último. Esto llevó al término el cura que tiene tres sentidos. Se podría referir a cualquier clérigo que fuera responsable de la iglesia parroquial (rectores, vicarios o coadjutores perpetuos) sin la distinción; a través del uso actual, se podría referir simplemente a coadjutores perpetuos, o, a través del uso popular, se podría referir a cualquier miembro del clero, hasta coadjutores del ayudante. Una Ley de Parlamento en 1868, cambió el modo que clero parroquial se pagaron y permitió a coadjutores perpetuos llamarse vicarios. Esto llevó al abandono rápido del cura del título a favor del vicario, hasta el punto de que ahora, como antes para el cura, el término el vicario a menudo se usa para cualquier clérigo de la iglesia de Inglaterra.

Irlanda

En Ulster, a principios del 17mo siglo, cada parroquia tenía un vicario y un cura en vez de un co-arb y un erenagh. El vicario, como co-arb, siempre estaba en pedidos. Dijo la misa (‘serveth la cura’) y recibió una parte de los diezmos. El cura, como el erenagh, tenía una parte principal de los diezmos, mantuvo la iglesia y proporcionó la hospitalidad. Como no estaba por lo general en pedidos administrativos, sus responsabilidades eran principalmente temporales.

Sin embargo, había diferencias en las divisiones de los diezmos entre varias diócesis en Tyrone. En la Diócesis de Clogher, el vicario y el cura compartieron los diezmos igualmente entre ellos; en la Diócesis de Derry, los ingresos de la iglesia vinieron de ambos diezmos y el alquiler de tierras de la iglesia ('temporalidades'). El vicario y el cura cada uno recibió un tercero de los diezmos y rindió un homenaje anual al obispo. En sitios donde no había ningún cura, el erenagh siguió recibiendo dos tercios de los ingresos en la clase de las tierras de la iglesia y entregó el equilibrio, después de sufragar el mantenimiento, al Obispo en el dinero efectivo como un alquiler anual. En otros sitios, el cura, el vicario y el erenagh compartieron los gastos de iglesia se dirige igualmente entre ellos. En la Diócesis de Armagh el cura recibió dos terceras partes de los diezmos y el vicario un tercero. El arzobispo y el erenagh impropriated ninguna parte de eso porque recibieron los ingresos enteros de las tierras termon.

Notas

Véase también



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