Confusión de lenguas

La confusión de lenguas (confusio linguarum) es la fragmentación inicial de lenguajes humanos descritos en el Libro de Génesis 11:1–9, a consecuencia de la construcción de la Torre de Babel.

Origen en escritura

Se implica que antes del acontecimiento, la humanidad dijo una lengua sola, idéntica a o se derivó de la "lengua de Adamic" dicha por Adán y Eva en el Paraíso. En la confusión de lenguas, esta lengua se partió en setenta o setenta y dos dialectos, según la tradición. Esto se ha a veces interpretado como estando en la contradicción a,

:Of éstas eran las islas de las naciones divididas en sus tierras, cada uno después de su lengua, después de sus familias, en sus naciones.

Esta cuestión sólo se levanta, sin embargo, si se interpreta como ocurriendo antes y separado de la Torre de la historia de Babel, en vez de como una descripción de acontecimientos más tarde descritos detalladamente en. También requiere esto la referencia a la tierra "dividida" se toma para significar la división de lenguas, más bien que una división física de la tierra (tal como en la formación de continentes).

Interpretación subsecuente

Durante la Edad media, la lengua hebrea extensamente se consideró la lengua solía por dios dirigirse a Adán en el Paraíso, y por Adán como el legislador (la lengua de Adamic) por el vario judío, cristiano y escolásticos musulmanes. Dante en Divina commedia implica sin embargo que la lengua de Paraíso era diferente de hebreo posterior diciendo que Adán se dirigió a Dios como , más bien que El.

Precediendo a la aceptación de la familia de la lengua indoeuropea, se consideró que estas lenguas eran "Japhetite" por algunos autores (p.ej Rasmus Rask en 1815; ver estudios indoeuropeos).

Comenzando en el Renacimiento Europa, la prioridad sobre hebreo se afirmó las lenguas de Japhetic presuntas, que nunca supuestamente se corrompieron porque sus altavoces no habían participado en la construcción de la Torre de Babel. Entre los candidatos por un descendiente vivo de Adamic la lengua eran: gaélico (ver Auraicept na n-Éces); Toscano (Giovanni Battista Gelli, 1542, Piero Francesco Giambullari, 1564); holandés (Goropius Becanus, 1569, Abraham Mylius, 1612); sueco (Olaus Rudbeck, 1675); alemán (Georg Philipp Harsdörffer, 1641, Schottel, 1641) El médico sueco Andreas Kempe escribió una extensión satírica en 1688, donde hizo la diversión de la competición entre los nacionalistas europeos para reclamar su lengua natal como la lengua de Adamic. Caricaturizando las tentativas del Sueco Olaus Rudbeck de pronunciar sueco la lengua original de la humanidad, Kempe escribió una parodia mordaz donde Adán habló danés, Dios era un Sueco, mientras la serpiente era un francófono. Anne Catherine Emmerich, un místico católico, sugirió que Adamic era Proto-Indo-European, sin usar ese término específico, pero notar que pareció que compartió rasgos con alemán y "Bactrian" (lenguas iraníes).

La primacía de hebreo todavía era defendida por algunos autores hasta la aparición de la lingüística moderna en la segunda mitad del 18vo siglo, p.ej por Pierre Besnier (1648–1705) en Un ensayo philosophicall para el reencuentro de las lenguas, o, el arte de saber todos por el dominio de un (1675) y por Gottfried Hensel (1687-1767) en su Sinopsis Universae Philologiae (1741).

Véase también



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