Köçek

El fenómeno köçek (köçekler plural en turco, llamado  en griego) es uno de los rasgos significativos de la cultura de Imperio Otomano. El köçek era típicamente rakkas masculino joven muy generoso, "bailarín", por lo general adornado en la cruz en el atuendo femenino, empleado como un actor.

Raíces

La palabra turca se saca de la palabra persa kuchak, "poco", "pequeño", o "joven" que ella misma es la pronunciación persa de la palabra turca küçük, "poco".

La cultura del köçek, que prosperó del 17mo al 19no siglo, tenía su origen en la aduana en palacios del Otomano, y en particular en los harenes. Sus géneros enriquecidos tanto la música como el baile de los Otomanos.

El apoyo de los Sultanes era un factor clave en su desarrollo, ya que las etapas tempranas del medio de expresión artística se encajonaron a círculos del palacio. Desde allí la práctica se dispersó en todas partes de Anatolia y los Balcanes por medio de compañías teatrales independientes.

Cultura

Un köçek comenzaría la formación alrededor de la edad de siete u ocho y se consideraría consumado después de aproximadamente seis años de estudio y práctica. La carrera de un bailarín duraría mientras era sin barba y retuvo su aspecto juvenil.

Se reclutaron de entre las filas de las naciones sustanciales no musulmanas del Imperio turco, como griegos, armenios, judíos, Roma y otros. Eran muchachos tomados de sus casas vía la práctica turca del impuesto de la sangre. Sus bailes eróticos, colectivamente conocidos como köçek oyunu, mezclaron elementos árabes, griegos, asirios y kurdos. Se realizaron a un género particular de la música conocida como köçekce, que se realizó en la forma de suites en una melodía dada. También era una mezcla de Sufi, influencias anatolias balcánicas y clásicas, un poco de que sobrevive en la música turca popular hoy. El acompañamiento incluyó varios instrumentos de percusión, como el davul-köçek, el davul ser un tambor grande, un lado cubierto de la piel de la cabra y otro en la piel de ovejas, produciendo tonos diferentes. La habilidad de un köçek se juzgaría no sólo en sus capacidades de baile sino también en su habilidad con instrumentos de percusión, sobre todo un tipo de castagnette conocido como el çarpare. Los bailarines fueron acompañados por una orquesta, presentando cuatro a cinco cada kaba kemence y lauto como instrumentos principales, usados exclusivamente para suites köçek. También había dos cantantes. Un baile de köçek en el serrallo del Otomano (harén del palacio) implicó una o dos docenas de köçeks y muchos músicos. Las ocasiones de sus actuaciones eran boda o celebraciones de la circuncisión, banquetes y festivales, así como el placer de los sultanes y la aristocracia.

Los jóvenes, a menudo llevando el maquillaje pesado, rizarían su pelo y lo llevarían en mechones largos bajo un pequeño sombrero aterciopelado negro o rojo decorado con monedas, joyas y oro. Su traje tradicional habitual consistió en una chaqueta aterciopelada bordada roja diminuta con una camisa de seda bordada por el oro, shalvars (pantalón holgado), una falda larga y un cinturón dorado, atado en la espalda. Se dijo que eran "sensuales, atractivos, afeminados", y su baile "sexualmente provocativo". Los bailarines picaron y giraron sus caderas en la cifra vertical y horizontal lenta eights, rítmicamente rompiendo sus dedos y haciendo gestos provocativos. A menudo la acrobacia, cayendo y la lucha libre fingida eran la parte del acto. Los köçeks estaban disponibles sexualmente, a menudo al mejor postor, en el papel pasivo.

Los nombres y los fondos de köçeks en Estambul en el 18vo siglo bien se documentan. Entre köçeks más famoso a partir del final del 18vo siglo son la gitana Benli Ali de Dimetoka (Grecia moderna); Büyük (grande, más viejo) Afet (Yorgaki nacido) de origen croata, Küçük (poco) Afet (Kaspar nacido) de origen armenio y Pandeli de la isla griega de Chios. Había al menos 50 köçeks de la estatura de la estrella entonces. Famoso, como Ismail köçek gitano, tendría que ser semanas reservadas o meses de antemano, a un muy alto costo.

Los poetas famosos, como el recipiente de Fazyl Tahir Enderuni, escribieron poemas, y los compositores clásicos, como el músico del tribunal Hammamizade İsmail Dede Efendi (1778–1846), formaron köçekces para köçeks famoso. Muchos Estambul meyhanes (tabernas nocturnas que sirven meze, raki o vino) alquilaron köçeks. Antes de comenzar su actuación, el köçek bailó entre los espectadores, para hacerlos más excitados. Del auditorio, el concurso por su atención a menudo causaba escándalos y altercados. Los hombres irían salvajes, rompiendo sus gafas, gritándose mudo, o luchando y a veces matando el uno al otro que compite por los favores sexuales de los muchachos. Esto causó la supresión de la práctica bajo Sultan Abd-ul-Mejid I.

Desde 1805, había aproximadamente 600 bailarines de Köçek que trabajan en las tabernas de la capital de Turquía. Eran proscritos en 1837 debido a enfrentamientos entre miembros del público sobre los bailarines. Con la supresión de la cultura del harén bajo Sultan `Abdu'l-`Aziz (1861–1876) y Sultan Abdul Hamid II (1876–1908), el köçek baile y música perdió el apoyo de sus patrones imperiales y gradualmente desapareció.

Köçeks mucho más se buscaron después que Çengi ("danzarinas del vientre"), sus colegas. Se conocía que algunos jóvenes han sido matados por Çengi, que eran muy celosos de la atención masculina hacia los muchachos.

Vástagos modernos

Aunque ningunas nuevas composiciones o representaciones hayan ocurrido en último cien de años, los bailarines de sexo masculino se vistieron ya que las mujeres todavía funcionan en algunas áreas de Turquía, aunque su arte no sea ya principalmente de una naturaleza sensual y se vea principalmente como folkloric.

Una interpretación moderna es la película Kocek (cadí de Küçük 1975) por el director Nejat Saydam. Es probablemente la primera película turca para tratar con el tema de homosexualidad y el cambio del papel sexual.

Una forma contemporánea de la cultura de Kocek se ha rebajado a hoy en muchos países del Medio Oriente, Bacha Bazi es activo y refleja la tradición de Kocek exactamente. Un vídeo entero se mostró en la primera línea y se puede ver en PBS.

También ver

Bibliografía

Enlaces externos



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